Syeikh Abdullah Shiddiq al-Ghumari

al-Muhaddits as-Sayyid Abdullah al-Ghumari

Nama lengkap dan kuniyah

Nama lengkap beliau adalah Syeikh as-Sayyid Abu al-Fadhl Abdullah bin Muhammad bin Muhammad ash-Shiddiq bin Ahmad bin Muhammad bin Qasim bin Muhammad bin Muhammad bin Abdul Mukmin al-Ghumari ath-Thanjibin Muhammad bin Abdul Mukmin bin Ali bin al-Hasanbin Muhammad bin Abdullah bin Ahmad bin Abdullah bin Isa bin Sa`id bin Mas`ud bin al-fudhail bin Ali bin Umar bin al-Arabi bin `Alal bin Musa bin Ahmad bin Daud bin Maulana Idris bin Idris al-Akbar bin Abdullah bin al-Hasan al-Mutsanna bin Imam al-Hasan bin Imam `Ali Karamallahu Wajhahu.

Tempat dan tarikh lahir

Beliau dilahirkan di kota Tonja ( bahagian negara Maroko ) pada akhir jumadil akhir tahun 1328 hijriyah bertepatan tahun 1910 miladiyah.

Perkembangan dan perjalanannya menuntut ilmu

Syeikh Abdullah dirawat dan dibesarkan oleh orang tuanya al-Allamah untuk Syeikh Sayyid Muhammad Shiddiq al-Ghumari dengan rawatan dan didikan yang ketat, dari kecilnya telah diisi dengan ilmu agama, beliau telah menghafal al-Qur`an dengan riwayat Warasy kemudian riwayat Hafsh, setelah beliau menghafal al-Qur`an selanjutnya beliau mencoba untuk menghafal matan – matan kitab, pada masa yang sangat singkat beliau telah berhasil menghafal matan Arba`in an-Nawawiyah, matan al-Jurumiyyah, matan Alfiyah ibnu Malik, Mukhtasor Syeikh Khalil, dan kebanyakkan hadits yang terdapat di dalam kitab Bulughul Maram.

Kemudian beliau membaca kitab Syarah al-Azhari `Ala al-Ajurumiyah kepada abangnya al-Hafizh Sayyid Ahmad bin Muhammad Shiddiq al-Ghumari dan pamannya ( saudara sebelah ibu ) Sayyid Ahmad bin Abdul Hafizh bin Ujaibah.

Kemudian beliau memulai perjalanannya ke kota Fas atas suruhan ayahnya untuk belajar di Universitas al-Qaruwein, di Universitas ini beliau belajar kitab syarah Alfiyah, Syarah ibnu `Aqil kepada Syeikh Muhammad al-Haj, dan banyak lagi buku pelajaran yang beliau baca di Universitas ini, pada masa ini beliau juga banyak berjumpa dengan para ulama besar, kemudian beliau kembali pulang ke kampung halamannya Tonja.

Pada tahun 1349 hijriyah bertepatan tahun 1930 miladiyah memulai pertualangannya di negeri timur, Mesir adalah tanah dambaan beliau untuk belajar, negeri yang selalu menjadi wasiat ayahandanya, Di al-Azhar beliau menyibukkan diri untuk mempelajari seluruh ilmu yang belum pernah beliau pelajari, beliau membaca Syarah al-Mulawi `Ala Sulam, Hasyiyah as-Sobban kepada Syeikh Abdul Qadir al-Zantani ath-Tharublusi, beliau juga mengikuti pengajian Syeikh Muhammad Hasanain Makhluf al-`Adawi al-Maliki, Syeikh Hamid Jad, Syeikh Mahmud Imam Abdurrahman al-Mansuri al-Hanafi, Syeikh Muhammad Bakhit al-Muthi`i dan masih banyak lagi guru-guru yang beliau hadiri pengajiannya.

Guru-guru beliau :

1-Syeikh Sayyid Muhammad bin Shiddiq al-Ghumari.

2-al-Hafizh Syeikh Ahmad bin Muhammad Shiddiq al-ghumari.

3-Syeikh Muhammad bin al-Hajj al-Salami.

4-Syeikh Qadhi al-Abbas bin Abi Bakar.

5-Syeikh Sayyid Ahmad bin al-Jailani al-Amghari.

6-Syeikh Fathullah al-banani ar-Rubathi.

7-Syeikh Radhi as-Sanani asy-Syahir bil Hamsy.

8-Syeikh Abu Syita` bin al-Hasan as-Sonhaji.

9-Syeikh Muhammad as-Sonhaji.

10-Syeikh Sayyid Ahmad bin Toyyib al-Qadiri.

11-Syeikh Abdullah al-Fudhaili.

12-al-`Allamah Sayyid Abdurrahman bin al-Qursy al-Alawy.

1- Syarif al-Habib al-Muhaji.

2- Al-Muhaddits Abdul Hayy al-Kattani.

3- Al-Allamah al-Qadhi al-Husein al-Iraqi.

4- Al-Allamah Sayyid Muhammad al-Makki bin Muhammad al-Bathowari.

5- Sayyid al-Mahdi bin al-Arabi bin Hasyim al-Zarhuni.

6- Raja Idris bin Muhammad al-Mahdi as-Sanusi.

7- Al-Qadhi al-Musnid al-Kabir Abdul Hafizh bin Muhammad bin Abdul kabir al-Fasi.

8- Al-Allamah Abu al-Qasim bin Mas`ud ad-Dibagh.

9- Al-Muhaddits Sayyid Muhammad bin Idris al-Qadiri al-hasani al-Fasi.

10- Syeikh Tohir bin `Asyur at-Tunisi.

11- Syeikh Muhammad Bakhit al-Muthi`i.

12- Syeikh Ahmad bin Muhammad bin Abdul Aziz bin Rafi` al-Huseini at-Tohtowy.

13- Syeikh Muhammad Imam bin Burhanuddin Ibrahim as-Saqqa.

14- Syeikh Muhammad bin Ibrahim al-Humaidi as-Samaluthi.

15- Syeikh Muhammad bin Muhammad bin Khalifah al-Azhari.

16- Syeikh Ahmad bin Muhammad bin Muhammad ad-Dalbasyani.

17- Syeikh Bahauddin Abu Nasr bin Abi al-Mahasin al-Qauqji.

18- Syeikh Muhammad al-Khidhr bin al-Hasan at-Tunisi.

19- Syeikh Abu al-Wafa` Khalil bin badar bin Musthafa al-Khalidi.

20- Syeikh Muhammad Diwidar al-Kafrawi at-Talawi.

21- Syeikh Toha bin Yusuf asy-Sya`bini.

22- Syeikh Abdul Majid bin Ibrahim bin Muhammad al-Lubban.

23- Syeikh Abdul Wasi` bin Yahya as-Son`ani.

24- Syeikh `Awidh bin Nashr al-Khaza`i.

25- Syeikh Muhsin bin Nasir Bahrabah al-Yamani.

26- Syeikh Abdul Ghani Thomum al-Hanafi.

27- Syeikh Muhammad bin Abdul Lathif Khudhair ad-Dimyati.

28- Syeikh Muhammad bin Muhammad Zabarah as-Son`ani al-Hasani.

29- Syeikh Mahmud bin Abdurraman al-Mansuri al-Hanafi.

30- Syeikh Muhammad Zahid bin al-Hasan al-Kautsari.

31- Syeikh Muhammad bin husein bin Muhammad Makhluf al-`Adawi.

32- Syeikh Abdul Majid as-Syarqawi.

33- Syeikh Muhammad `Ijjat.

34- Syeikh al-Muhaddits Umar Hamdan al-Mahrasi.

35- Syeikh al-Muhaddits Abdul Qadir bin taufiq asy-Syalabi.

36- Syeikh Muhammad al-Marzuqi bin Abdurrahman Abu al-Husein al-Makki.

37- Syeikh Soleh bin al-Fadhal at-Tunisi al-Madani.

38- Syeikh Abdul Baqi bin Mulla `Ali bin Mulla Muhammad al-Laknowi.

39- Syeikh Muhammad Sa`id bin Ahmad al-Fara ad-Damsyiqi.

40- Syeikh Badaruddin in Yusuf al-Hasani.

41- Syeikh Abdul Jalil bin Saliim al-Dzara ad-Damsyiqi.

42- Syeikh Muhammad Raghib bin Mahmud at-Thobagh al-Halabi.

43- Syeikh Yusuf bin Ismail bin Yusuf an-Nabhani Syafi`i.

44- Syeikh`Atho` bin ibrahim bin Yasin al-Kasam ad-Damsyiqi.

45- Syaikhah Umu al-Banin Aminah binti Abdul Jalil bin Salim al-Dzara.

Diantara murid –murid beliau adalah :

 

1- Al-Muhaddits Abdul Aziz bin Muhammad Shiddiq al-Ghumari.

2- al-Allamah Ibrahim bin Muhammad Shiddiq al-Ghumari.

3- Al-Allamah al-Hasan bin Muhammad Shiddiq al-Ghumari.

4- Musnid al-`Ashri Muhammad Yasin bin Muhammad Isa al-Fadani.

5- Al-Muhaddits Syeikh Abdul fatah Abu Ghudah al-Halabi.

6- Syeikh Abdul Fatah Husein Rawa.

7- Syeikh Muhammad Zakiyuddin Ibrahim.

8- al-Muhaddits Muhammad bin Alawi bin Abbas al-Makki al-Maliki.

9- Al-Musnid Sayyid Ibrahim bin Abdullah al-Ahsa`i.

10- Syeikh Ahmad bin Muhammad Nur Saif al-Mahiri al-maliki.

11- Syeikh Ahmad bin Ma`bid Abdul Karim al-Azhari al-Fayumi.

12- Syeikh Rif`at bin fauzi bin Abdul Muthalib al-Hanafi al-Tijani.

13- Syeikh Sa`ad bin Sa`ad Jawisy al-azhari.

14- Syeikh Muhammad Abdurrahim bin Jad Badaruddin al-Masri.

15- Al-Muhaddits Abdullah bin Abdul Qadir at-Talidi.

16- Al-Faqih Syeikh Ali bin Jum`ah bin Muhammad bin Abdul Wahab al-Azhari.

17- Al-Muhaddits Muhammad bin Ibrahim bin Abdul Ba`its al-Kattani.

18- Syeikh Muhammad Sa`ad badran al-Qauqji al-Hanafi.

19- Syeikh Muhammad bin Muhammad bin Abdul Qadir `Awamah al-Halabi.

20- Syeikh Musthafa Abu Sulaiman an-Nadwi al-Mansuri.

21- Syeikh Yusri bin Rusydi bin Sayyid bin Jabar asy-Syafi`i ash-Shiddiqi.

22- Syeikh Yusuf bin Abdurrahman al-Mar`asyli al-Libnani.

23- Syeikh Ismail Utsman Zain al-yamani al-Makki.

24- Syeikh Majdi Makki al-Halabi.

25- Syeikh Khalid Abdul Karim Turkistani al-Makki.

26- Syeikh Ahmad Darwisy ash-Shiddiqi.

27- Al-Muhaddits Syeikh Mahmud Sa`id Mamduh.

28- Syeikh Ahmad bin Abdullah al-Hajjin.

29- Syeikh Ishom Anis al-Masri.

30- Syeikh Ahmad Muhammad al-Hafizh Tijani.

31- Syeikh Solahuddin at-Tijani.Syeikh Ismail Asyrof at-Tijani.

32- Musnid al-Muqri` Nabil bin Hasyim bin Abdullah Ghamri Aali Ba`alawi

Diantara hasil karangan beliau adalah :

1. al-Ibtihaj bi Takhriji Ahaditsi al-minhaj li al-Baidhawi.
2. Takhrij Ahadits Luma` Abi ishaq Asy-Syairazi.
3. Aqidah Ahli Islam Fi Nuzuli Isa Alaihi As-Salam.
4. Radul Muhkam al-Matin Al Kitab al-Qaul al-Mubin.
5. 5 – Itihaf al-Adzkiya` Bi Jawazi at-Tawasul Bi Sayyidi al-Anbiya`.
6. 6 – Al-Arba`una Haditsan al-Ghumariyyah Fi Syukri an-Ni`am.
7. 7 – al-Arba`una haditsan ash-Shiddiqiyyah Fi Masa`ili Ijtima`iyyah.
8. 8 – al-Istiqsha` Li Adillati Tahrimi al-Istimna`.
9. 9 – Samiru ash-Shalihin.
10. 10 – Husnu al-Bayan Fi Lailatu an-Nishfu Min asy-Sya`ban.
11. 11 – Fadha`il al-Qur`an.
12. 12 – Tasyyidul Mabani Lima Hawathu al-Ajurumiyyah Min al-Ma`ani.
13. 13 – Fadha`il Ramadhan Wa Zakat al-Fitri.
14. 14 – Qishash al-Anbiya`.
15. 15 – Qurratul `Ain Bi Adillati Irsal an-Nabi Ila ats-Tsaqalain.
16. 16 – Jawahirul Bayan Fi Tanasub Suwar al-Qur`an.
17. 17 – Nihayatu al-`Amal Fi Syarhi Wa Tash-hihi Hadits `Ardhi al-A`mal.
18. 18 – al-Hujaju al-Bayyinat Fi Itsbati al-Karamat.
19. 19 – Mishbahu al-Zujajah Fi Shalati al-Hajah.
20. 20 – Wadhihu al-Burhan `Ala Tahrimi al-Khamri Fi al-Qur`an.
21. 21 – Dilalatu al-Qur`ani al-Mubin `Ala Anna an-Nabiyya Afdhalu al-Alamin.
22. 22 – an-Nafhatu al-Ilahiyyah Fi Shalati Ala Khairi al-Bariyyah.
23. 23 – Syarhu al-Irsyad Fi fiqhi al-Malikiyyah.
24. 24 – I`lamu an-Nabil Bi Jawazi at-Taqbil.
25. 25 – al-Fathu al-Mubin Bi Syarhi al-Kanzi ats-Tsamin.
26. 26 – al-Qaulu al-Masmu` Fi Bayani al-Hajar al-Masyru`.
27. 27 – ash-Shubhu as-Safir Fi Tahriri Shalati al-Musafir.
28. 28 – ar-Ra`yu al-Qawim Fi Ujubi Itmam al-Musafir Khalfa al-Muqim.
29. 29 – Khawathir Diniyyah.
30. 30 – Tafsir al-Qur`an al-Karim.
31. 31 – Itqanu ash-Shon`ah Fi Bayani Ma`na al-Bid`ah.
32. 32 – Taudhihul Bayan Li Ushuli Tsawabi al-Qur`an.
33. 33 – at-Tahqiqi al-Bahiri FI Makna al-Iman Billah Wa al-Yaumi al-Akhiri.
34. 34 – Tanwiru al-Bashirah Bibayani `Alamati as-Sa`ati al-Kabirah.
35. 35 – al-I`lam Bi Anna at-Tasauf Min Syari`ati al-Islam.

Masih banyak lagi hasil karangan beliau yang tidak kami sebutkan.

Beliau meninggal dunia pada tahun 1413 hijriyah

Rujukkan :

1 – Aqdu al-Jauhar : 1 / 1886. Terbitan Dar Makrifah Lubnan, karangan Doktor Yusuf al-Mar`asyli.

2 – al-Aswaru al-Masyrifah `Ala Masyikhati Wa Asanidi Shohibi Syeikh Makkah al-Mukarromah : 1 / 248, karangan Syeikh Sayyid Nabil bin Hasyim bin Abdullah Ghamri.

3 – Tasynifu al-Asma` Bi Syuyukhi al-Ijazati Wa Sama`, : Halaman 346, cetakan Dar Syabab Li ath-Thoba`, Cairo. 

http://allangkati.blogspot.com/2010/06/syeikh-abdullah-shiddiq-al-ghumari.html#more 

Syeikh Abu Al Faydh Muhammad Yasin bin Muhammad Isa Al Fadany Al Makky Musnid Ad-Dunya.

Syeikh Yasin al-Fadany

Peta keilmuan Negri Mekkah pada abad ke 19 – 20 M bahkan dua abad sebelumnya menunjukkan tak hanya didominasi oleh ulama asli Arab atau ulama-ulama Timur Tengah. Ulama-ulama dari luar timur Tengah bahkan seperti dari Asia Tenggara banyak bermunculan menjadi bintang keilmuan di Makkah. Banyak ulama dari Indonesia, Thailand Selatan –sebagian nya juga merupakan keturunan Arab)- menjadi ulama terkemuka di Makkah, sebut saja Syeikh Muhammad Nawawi al-Bantany, Syeiklh Mahfudh Termas, Syeikh Ahmad Khatib Sambas, Syeikh Ahmad Khatib Minangkabau, Syeikh Mukhtar `Atharid, Syeikh Daud al-Fatany, Sayyid Muhsin al-Musawa dll.

Diantara nama-nama ulama Indonesia abad 20 yang namanya dicatat dengan tinta emas dalam daftar ulama terkemuka Makkah adalah Syeikh Muhammad Yasin al-Fadany. Nama ini sudah tidak asing lagi bagi para pecinta ilmu baik di Indonesia maupun di manca Negara. Beliau lahir di Makkah pada hari selasa 27 Sya`ban tahun 1335 H/17 Juni 1917 M. Menurut riwayat lain pada tahun 1337 H/1919 M. beliau lahir dari darah keluarga pecinta ilmu agama, sejak kecil beliau belajar kepada ayah beliau, Syeikh Muhammad Isa dan dilanjutkan kepada paman beliau, Syeikh Mahmud. Kepada keduanya, beliau belajar dan menghafal beberapa matan kitab dalam bidang ilmu fiqh, tauhid, faraidh dan mustalah hadits.

Tahun 1346 H/1928 M beliau melanjutkan pendidikan ke Madrasah Ash-Shaulatiyah Al Hindiyah , beliau menimba ilmu disini selama ± 7 tahun. Guru-guru beliau selama di Madrasah Ash-Shaulatiyah adalah Syeikh Mukhtar Usman Makhdum, Sayyid Hasan Al-Masysyath dan Sayyid Muhsin bin Ali Al-Musawa (seorang ulama Makkah yang lahir di Palembang tahun 1323 H/1905 M)

Pada tahun 1353 H/1935, beliau pindah ke Madrasah Darul Ulum Ad-Diniyah yang didirikan oleh Sayyid Muhsin bin Ali Al-Musawa bersama beberapa pemuka masyarakat Nusantara yang berada di Makkah kala itu. Beliau adalah angakatan pertama di Darul Ulum yang kemudian menjadi pengurus Darul Ulum.

Kepindahan beliau ke Darul Ulum tidak lepas dari sebuah peristiwa menarik yaitu ketika salah seorang guru di Madarsah Shaulatiyah merobek surat kabar Melayu yang dianggap melecehkan martabat melayu, sehingga memacu semangat beliau dan beberapa anak-anak jawy (sebutan untuk pelajar Nusantara) untuk bangkit memberikan perlawanan dengan cara pindah dan memajukan Madrasah Darul Ulum. Sekitar 120 santri yang berasal dari Nusantara di Madrasah Shaulatiyah pindah ke Madrasah Darul Ulum. Situasi seumpama ini hampir tidak pernah berlaku di madrasah-madrasah yang baru dibuka sebelumnya sehingga Darul-‘Ulum mendapat murid yang begitu ramai. Akhirnya gelombang siswa yang masuk ke Darul Ulum meningkat pada tahun berikutnya.


Selain belajar di Darul Ulum, beliau juga aktif mengikuti pengajian-pengajian di Masjidil Haram. Rasa haus beliau akan ilmu membuat beliau mendatangi kediaman para syaikh terkemuka untuk belajar di tempat-tempat mereka seperti di Thaif, Makkah, Madinah, Riyadh, maupun kota-kota lainnya. Bahkan beliau sempat ke luar Arab Saudi seperti Yaman, Mesir, Syiria, Kuwait dan negeri-negeri lainnya.

Sejak awal masa belajarnya, beliau telah dikenal sebagai seorang pelajar yang memiliki kecerdasan yang luar biasa, sehingga mampu mengungguli teman-temannya. Tidak mengherankan kemudian banyak teman-teman beliau yang akhirnya malah belajar kepada beliau. Kecerdasan dan juga akhlak beliau yang luhur yang membuat gurunya kagum terhadap beliau.

Perhatian beliau terhadap ilmu Hadits dan gelar Musnid Ad-Dunya.

Sejak muda beliau sangat gemar kepada ilmu hadits. Ia selalu mengikuti Syeikh Umar Hamdan Al Mahrasi dan membaca kitab kepadanya. Selain itu juga kepada Syeikh Muhammad bin Ali bin Husain Al-Maliky. Beliau mempelajari fiqh Syafii kepada Syeikh Umar Bajunaid, mufti Mazhab Syafii ketika itu, Syeikh Said bin Muhammad Al Yamany, serta kepada Hasan Al Yamany. Ilmu ushul beliau pelajari kepada Sayyid Muhsin bin Ali Al Musawa. Ilmu sejarah beliau pelajari dari seorang ahli sejarah Syeikh Abdullah Muhammad Ghazi Al Makky. Beliau juga berguru kepada ahli bahasa Syeikh Ibrahim bin Daud Al-Fathany Al Makky, serta kepada Sayyid Alawy bin Abbas Al-Maliky, ayahanda Abuya Prof. DR. Sayyid Muhammad Al Maliky untuk ilmu lainnya. Beliau juga menghadiri majlis ulama terkemuka lain seperti Sayyid Muhammad Amin Al Kutby al-Hasani, Al Allamah Khalifah bin Hamd An Nabhany Al Makky, Syeikh Hasan al-Masysyat, Syeikh Ahmad al-Mukhallalati, Syeikh Muhammad al-‘Arabi al-Tabbani, Syeikh Muhammad Nur Sayf, dan ulama-ulama berpengaruh yang lain.

Masa Muda beliau

Diantara guru-guru beliau dari luar Makkah antara lain Manakala antara guru beliau di luar Mekah pula ialah Syeikh Ahmad bin Rafi‘ al-Tahtawi, Syeikh Muhammad Ibrahim al-Samaluti, Syeikh Muhammad Bakhit al-Muti‘i, Syeikh Muhammad Hasanayn Makhluf, Syeikh Muhammad al-Hafiz al-Tijani, Syeikh Muhammad al-Khidr Husayn, Syeikh Mahmud bin Muhammad al-Dumi, Syeikh Muhammad Anwar Shah al-Kasymiri, Syeikh Asyraf ‘Ali al-Tahanawi, Syeikh Mufti Syafi‘ al-Dibandi, Syeikh Ahmad al-Siddiq al-Ghumari, Syeikh ‘Abdullah al-Siddiq al-Ghumari, Syeikh ‘Abd al-Hayy al-Kattani, dan ramai lagi.

Disamping banyak menghadiri majelis para tokoh besar, Syeikh Yasin pun dikenal sebagai ulama yang sangat sering meminta ijazah kepada para tokoh ulama yang sangat banyak jumlahnya. Itulah yang membuat beliau memiliki sanad yang sangat luar biasa banyaknya dalam berbagai disiplin ilmu.

Tinggalnya beliau di Tanah Suci Makkah memudahkan beliau bertemu dengan banyaki ulama Islam, baik dari Tanah Suci sendiri maupun dari berbagai pelosok dunia yang datang ke Tanah Suci, seperti Syria, Libanon, Palestina, Yaman, Mesir, Maghribi, Iraq, Pakistan, Rusia, India, Indonesia dan Malaysia, sehingga terkumpullah disisi beliau berbagai macam sanad periwayatan ilmu dan hadis. Sehingga Sepanjang perlajanan studynya, beliau berguru lebih dari 700 orang guru yang beliau catat dalam berbagai karya literaturnya yang berkaitan dengan ilmu sanad. ini merupakan satu jumlah yang memang sukar ditandingi apalagi untuk zaman ini.
Setelah tiga tahun belajar di Darul Ulum, pada permulaan tahun 1356 H/1938 m beliau mulai mengajar di almamaternya itu. Pertengahan tahun 1359 H/1941 M karir beliau menanjak sebagai direktur madarasah tersebut. Selain di Madrasah Darul Ulum, beliau juga mengajar di Masjidil haram tepatnya di antara Bab Ibrahim dan Bab Al-Wada`, begitu pula di rumahnya dan dikantor sekolahnya.

Rekomendasi untuk mengajar di Masjidil Haram beliau peroleh secara resmi tanggal 10 Jumadil Akhir 1369 H/29 Maret 1950 M dari Dewan Ulama Masjidil Haram. Halaqah beliau mendapat sambuan hangat terutama dari kalangan masyarakat Asia Tenggara dan Indonesia. Disamping itu setiap beulan Ramadhan beliau mengkhatamkan dan mengijazahakan salah satu kitab dari kutubus sittah. Hal ini berlangsung selama 15 tahun.

Setiap ada kesempatan beliau juga mengadakan perjalanan ilmiyah bersama para santri dan syaikh untuk mempraktekkan ilmu yang telah beliau ajarkan anatara lain ilmu falak. Perjalanan beliau juga beliau pergunakan untuk memburu sanad, silsilah periwayatan hadis dan ijazah ilmu atau kitab. Sehingga beliau di gelari Musnid Ad Dunya (pemilik sanad terbanyak di Dunia). Gelar itu diberikan kepada beliau karena beliau dipandang sebagai orang yang paling banyak memiliki sanad bukan hanya di Makkah dan Timur Tengah tapi juga di dunia.

Gelar Musnid Ad-Dunya juga tak didapat Syeikh Yasin Al-Fadany lantaran hanya karena banyak guru yang mencapai 700 orang tapi juga bahkan lebih pada kepakaran beliau dalam bidang yang beliau geluti. Merujuk pada Syeikh Mahmud Sa`id Mamduh, salah seorang murid beliau, Al-Fadany kerap kali menerima permintaan fatwa. Artinya beliau bukan hanya pakar dalam ilmu sanad tapi juga ahli ilmu syariat lainnya. Bahkan permintaan fatwa bukan hanya datang dari sekitar Makkah, tetapi juga dari luar Arab seperti Indonesia. Menurut kisah yang diceritakan oleh Abu Mudi ( Syeikh Hasanoel Basry HG, seorang ulama Aceh, pimpinan LPI Ma`hadal `Ulum Diniyah Islamiyah Mesjid Raya, Samalanga, Aceh yang lebih dikenal dengan nama MUDI Mesra) pada saat terjadi perdebatan antara Syeikh Abdul Aziz Samalanga dengan Syeikh Jalal bin Syeikh Hanafiah, Abu Mudi kecil pada waktu itu sering kali diminta oleh Syeikh Jalal bin Hanafiah untuk membawa surat beliau kepada Syeikh Yasin ke kantor pos.

Hampir seluruh waktunya beliau pergunakan untuk mengejar ilmu dan mengajarkan ilmu. Dalam musim haji maupun di luar musim haji rumah beliau senantiasa ramai di kunjungi para syeikh dan pelajar baik dari Makkah maupun dari luar Makkah bahkan dari luar negri. Semuanya ingin menimba ilmu dan meminta ijazah hadits mutsalstal dari beliau. Mereka semua memandang Syeikh Yasin sebagai guru meskipun hanya mengambil ijazah kepada beliau.

Syeikh Yasin memiliki perhatian yang sangat besar terhadap ilmu hadits dengan berbagai cabang dalam ilmu yang sudah terbilang langka saat ini. Dalam hal sanad, dengan kegigihan beliau mengumpulkan sanad dari ratusan para ulama sehingga beliau dijuluki sebagai Musnid ad-Dunya. Selain itu beliau juga mengarang berbagai kitab dalam ilmu sanad. Ada sekitar 70 buah karya dalam berbagai ukuran yang telah disusunnya berhubung perkara ini. Karya-karya beliau ini membuktikan kemahiran dan kebijaksanaan beliau dalam bidang ilmu sanad. Disamping memperlihatkan kekreatifan beliau dalam sudut berbagai seni sanad.

Selain itu beliau juga gigih dalam menghimpun sanad para ulama-ulama sebelum beliau. Ini merupakan lazimnya dalam ilmu sanad, dimana kadang-kadang sanad seorang ulama dibukukan oleh muridnya atau orang-orang sesudahnya. Inilah antara yang dilakukan oleh Syeikh Yasin Al-Fadani terhadap beberapa tokoh ulama yang memiliki sanad, seperti al-Kuzbari, Ibn Hajar al-Haytami, ‘Abdul Baqi al-Ba‘li, Khalifah al-Nabhan, Sayyid Muhsin al-Musawi, Muhammad ‘Ali al-Maliki, ‘Umar Hamdan dan Ahmad al-Mukhallalati dll.

Dalam hal pengijazahan sanad Syeikh Yasin memiliki kekreatifan tersendiri, baik ijazah khas, ijazah `am dan ijazah mutlaq. Berkenaan dengan ijazah khas, beliau didapati memberi perhatian istimewa kepada sebilangan tokoh-tokoh ulama dan orang-orang tertentu yang dirasakan kewibawaan mereka oleh beliau dengan menyusun kitab-kitab ijazah sanad yang khusus buat mereka. Antara mereka itu ialah: Dr.Muhammad cAlawi al-Maliki, Syeikh Aiman Suwaid, Dr. Yahya Ghawthani, Syeikh `Abdullah al-Jarafi, Syeikh Muhammad Riyad al-Malih, al-`Allamah Muhammad Zabarah, al-Sayyid Abu Bakr al-Habsyi, Syeikh Isma`il Zain, al-Qadi Muhammad al-`Umari, Syeikh Muhammad Taqiy al-`Uthmani, al-Mufti al-Sayyid Ibrahim bin `Aqil, Dr. Mahmud Sa`id Mamduh, Syeikh Zakaria Bila, al-Sayyid Muhammad al-Hasyimi dan lain-lain. Beliau telah menyusun kitab-kitab ijazah sanad yang khusus buat mereka dan setiap satunya pula memiliki ciri-ciri yang tidak ada pada lainnya. Sebagai contoh, ijazah beliau kepada Syeikh Muhammad Riyad al-Malih yang berjudul al-Rawd al-Fa’ih. Beliau telah menghimpunkan di dalam kitab tersebut secara khusus semua guru-gurunya yang berasal dari negri Syam (yakni Syria, Lubnan, Palestin dan Jordan sekarang) semata-mata yang berjumlah 101 orang serta semua sanad-sanad mereka, tidak termasuk yang lain.

Berhubungan dengan ijazah `am, Syeikh Yasin al-Fadani boleh dikatakan seorang ahli hadis yang pemurah. Berulang kali beliau menyebut dalam beberapa kitab sanadnya pernyataan tentang pengijazahan sanad kepada semua orang yang hidup di zamannya, dengan objektif untuk memberi manfaat kepada para penuntut ilmu dan menyebar-luaskan sanad-sanad periwayatan. Sebagai contoh, di akhir kitab Waraqat fi Majmu`ah al-Musalsalat wa al-Awa’il wa al-Asanid al-`Aliyyah beliau menyebut :

هذا وقد اجزنا بما فى هذه الورقات كل من اراد رواية ذلك عنا ممن ادرك حياتنا وكذا غيره مما تجوز لنا روايته وتثبت عنا معرفته ودريته

Di akhir kitab al-`Ujalah fi al-Ahadith al-Musalsalah beliau menyebutkan:

وقد اجزنا بها جميع اهل عصري ووقتى ممن اراد الرواية عني

Di akhir kitab beliau ( النفحة المسكية في الأسانيد المتصلة بالأوائل السنبلية ) beliau menyebutkan dengan ungkapan beliau yang lebih luas lagi:

وقد أجزت بالأوائل السنبلية خاصة، وبهذه النفحة المسكية بأسانيدنا المتصلة بها، وكذا بجميع مؤلفاتي  ومروياتي، كلّ مَن أراد جميع ذلك ممن أدرك حياتي، أو وُلد في السنين المتممة لعقد وفاتي.اهـ

Pandangan beliau ini bertentangan dengan pendapat yang tidak mengharuskan ijazah am kepada semua orang yang masih hidup tanpa sebarang penentuan secara khusus. Secara ringkasnya, ia adalah masalah yang diperselisihkan oleh para ulama, dan secara zahir pula, Syeikh Yasin Al-Fadani memilih pandangan yang mengharuskannya. Namun, mayoritas ulama berpendapat bahwa ijazah demikian adalah jenis ijazah yang paling lemah.

bersama guru Dar Ulum

Syeikh Yasin juga memiliki perhatian yang besar dalam bidang terhadap kitab-kitab yang menghimpunkan sanad-sanad periwayatan seseorang alim hadis disebut dengan berbagai istilah, seperti thabat (pluralnya athbat), fahrasah atau fihris (pluralnya faharis), mu`jam (puralnya ma`ajim), barnamij, dan masyyakhah. Menurut Syeikh `Abd al- Hayy bin `Abd al-Kabir al-Kattani, orang terdahulu memberikan istilah masyyakhah bagi kitab yang menghimpunkan nama-nama guru dan riwayat-riwayat seseorang ahli hadis, kemudian mereka menamakannya pula setelah itu sebagai mu`jam kerana nama-nama guru disusun mengikut huruf hija’iyyah. Penduduk Andalus pula menggunakan istilah barnamij. Pada abad-abad belakangan, ahli hadis di daerah timur sehingga sekarang menyebutnya sebagai thabat, sedangkan ahli hadist ahli hadis di sebelah barat sehingga sekarang menyebutnya sebagai fahrasah. Syeikh Yasin al-Fadani mempunyai banyak riwayat bagi kitab-kitab seumpama ini. Selain itu Syeikh Yasin juga memiliki perhatian besar dalam cabang hadist yang lain seperti periwayatan hadist musalsal, riwayat `ali, tashih dan tadh`if, ilmu rijal dan ruwah.

Memperkenalkan nama-nama ulama Nusantara ke Dunia.

Salah satu jasa besar Syeikh Yasin al-Fadani adalah memperkenalkan tokoh-tokoh ulama Nusantara kedunia luar. Tanpa usaha beliau barangkali masyarakat luar Melayu tidak mengenali sama sekali peranan dan sumbangan tokoh-tokoh Ulama dari Nusantara. Melaluinya, perawi-perawi Arab dan bukan Melayu mengenal istilah ‘kiyahi’ dalam bahasa Jawa yang bermakna syeikh, ustaz, atau orang alim, nama-nama tempat dan nama-nama tokohnya seperti Syeikh Nawawi bin ‘Umar al-Bantani, Syeikh ‘Abdus Samad bin ‘Abdur Rahman al-Falimbani, KH. Hasyim bin Asy‘ari al-Jombangi, ‘Aqib bin Hasanuddin al-Falimbani, K.H. Jam‘an bin Samun al-Tanqarani, K.H.Uhaid Ahyad bin Idris al-Bogori, K.H. Ma‘sum bin Ahmad al-Lasami, K.H. Baydawi bin ‘Abdul ‘Aziz al-Lasami, K.H. Baqir bin Nur al-Jogjawi, K.H. Mahfuz bin ‘Abdullah al-Tarmasi, K.H. Khalil bin ‘Abdul Latif al-Bankalani, K.H. ‘Abdul Muhit bin Ya‘qub al-Sidarjawi, K.H. ‘Umar bin Salih al-Samarani, K.H.‘Ali bin ‘Abdullah al-Banjari, K.H. Hasan bin ‘Abdus Syakur al-Sarbawi, Zainuddin al-Sumbawi, K.H. Mahmud bin Kenan al-Falimbani, K.H. Arsyad bin ‘Abdus Samad al-Banjari, K.H. Taib bin Ja‘far al-Falimbani, K.H. ‘Abdullah bin Azhari al-Falimbani, K.H. Ahmad Marzuki bin Hamid al-Suwahani, K.H. Muhammad bin Yasin al-Fakalonkani, Haji ‘Abdul Hamid bin Zakaria al-Betawi, Syeikh Muhsin bin Raden Muhammad al-Sirangi, K.H. Siddiq bin ‘Abdullah al-Lasami, K.H. Hasan bin Kiyahi Syamsuddin al-Qanquni, K.H. Bakri bin Sida al-Bantani, Qadhi Musa bin Ibrahim al-Melakawi, Qadhi Abu Bakar bin Hasan al-Muari, Syeikh ‘Utsman bin ‘Abdul Wahhab al-Sarawaqi, Syeikh Muhammad Salih bin Idris al-Kelantani dan lain lain.

Ada juga tokoh Nusantara yang digelar oleh Syeikh Yasin al-Fadani dengan gelaran ahli hadis seperti Muhaddist Surabaya bagi Sayyid Syeikh bin Ahmad Bafaqih. Menurut beliau, muhaddist di zaman mutakhir, dengan makna seorang musnid yang luas periwayatannya serta memperolehi banyak kitab sanad dan fihris secara bersambung daripada tokoh-tokoh timur dan barat, kira-kira terdapat 130 orang alim ulama Nusantara. Antara tokoh yang paling banyak sanad periwayatannya ialah Muhaddist Syeikh ‘Aqib bin Hasanuddin al-Falimbani (m. 1182H), Syeikh ‘Abdus Samad bin ‘Abdur Rahman al-Falimbani (m.1211H), Syeikh ‘Abdul Ghani bin Subuh al-Bimawi, Syeikh Mahfuz bin ‘Abdullah al-Tarmasi (m. 1338H), Syeikh ‘Abdul Hamid Kudus, Syeikh Mukhtar bin ‘Atarid al-Bogori dan Sayyed Salim Jindan.

Tawadhu dan bersahaja.

Meski dikenal sebagai seorang maha guru, Syeikh Yasin berkepribadian tawadhu` kepada siapa saja. Ia tak segan untuk meminta ijazah dan pengetahuan dari murid-muridnya. Syeikh Yasin juga sering berkunjung ke Indonesia, negri asal nenek moyangnya. Dalam kunjungan beliau ke Indonesia beliau mengunjungi beberapa pondok Pesantren antara lain di Jakarta, Padang, Palembang, Jawa Tengah, Jawa Timur, Madura, NTB, Kalimantan, Ambon dan Manado. Setiap kota yang pesantren yang beliau kunjungi selalu dipenuhi oleh para umat islam dari berbagai kalangan, ulama, santri maupun masyarakat awam. Dalam setiap kesempatan beliau selalu menyampaikan hadits mutsaltsal dan memberikan ijazahnya. Oleh karena itu tak sedikit ulama yang ingin bertemu Syeikh Yasin dan dianggap sebagai murid olehnya dan meminta ijazah hadist.

Dalam kehidupan sehari-hari beliau sangat bersahaja dan sederhana. Walaupun dikenal sebagai seorang ulam abesar, beliau tak segan untuk keluar masuk pasar demi memikul dan menenteng sayur-mayur untuk kebutuhan keluarga beliau. Adakalanya dengan memakai kaus oblong dan sarung, beliau juga sering terlihat santai sambil nongkrong di ghahwaji (warung kopi) sambil mengisap syisah (rokok ala arab)

Tak ada seorangpun yang berani mencelanya, karena ketinggian ilmu yang beliau miliki. Orang-orang yang ingkar hanyalah orang-orang yang lebih mengutakan tampang dhahir ketimbang bathin.

Ada juga hal yang menarik dari sosok Syeikh Yasin. Sekalipun belaiu adalah seorang ulama tradisional, namun beliau memiliki wawasan yang luas. Beliau berpandangan belajar dan mengajar bagi kaum wanita juga wajib sebagaimana sabda Nabi SAW. Setelah sekian lama menanamkan cita-citanya untuk membangun madrasah putri, pada tahun 1362 H/1943 M beliau mendirikan lembaga pendidikan untuk kaum wanita, Madrasah Ibtidaiyyah lil Banat . lembaga pendidikan ini merupakan yang pertama di Arab Saudy yang didirikan khusus untuk kaum hawa. Setelah sekolah ibtidaiyah telah banyak dan membutuhkan tenaga pengajar, Syeikh Yasin memandang perlu mendirikan lembaga pencetak guru wanita. Maka pada bulan Raiul Akhir 1377 H beliau mendirikan Ma`had lil Mu`allimat (lembaga tingkat diploma untuk calon guru wanita)

Dalam surat kabar Al bilad edisi jumat 24 Dzul qa`dah 1379 H/1960 M, Syeikh Umar Abdul Jabbar, seorang ulama dan kolumnis menulis esai sebagai berikut “….bahkan yang terbesar dari amal bakti Syeikh Yasin adalah membuka Madrasah Putri pada tahun 1362 H/1943 M. Inilah sekolah pertama perempuan yang didirikan di negri Kerajaan Arab Saudi. Dalam perjalananya selalu ada rintanagn, namun beliau dapat mengatasinya dengan penuh kesabaran dan ketabahan..”

Ketawadhuan beliau juga terlihat sebagaiman diceritakan oleh murid beliau, syeikh Mahmud bin Said Mamduh bahwa karya Syeikh Yasin mengenai Ushul Fiqh, Syarah Al-Luma` sebaganyak dua jilid yang tebal terpaksa tidak jadi di cetak lantaran guru beliau, Syeikh Yahya Aman sudah terlebih dahulu mengirimkan naskah karyanya dalam hal yang sama ke percetakan. Tampaknya beliau berkaca mata pada kejadian sebelumnya, saat beliau mencetak kitab Hasyiah At Taisir karya beliau, yang ternyata membuat karya serupa milik guru beliau syeikh Yahya Aman kurang dikenal.

Murid-murid beliau.

Murid-murid Syeikh Yasin sangat banyak sekali. Merekalah yang menjadi penyambung silsilah keilmuan yang beliau miliki dari para guru untuk para murid.

Diantara murid-murid beliau antar lain:

1. Syeikh Muhammad Ismail Zain Al Makky Al-Yamany

2. Abuya Prof.DR. Muhammad bin Alwy Al Maliky.

3. Syeikh Muhammad Mukhtaruddin Al falimbany.

4. Syeikh Muhammad Hamid Amin Al Banjar.

5. Habib Umar bin Muhammad Hafidz Tarim

6. Syeikh Muhammad Hamid Al Kaf Makkah.

7. Syeikh Ahmad Damanhury Al Bantany.

8. KH. Abdul Hamid Ad Dary

9. Syeikh Ahmad Muhajirin Ad Dari Bekasi

10. T.G.H.Muhammad Zaini Abdul Ghani (Guru Ijai) Martapura.

11. Hadratus Syeikh Muallim K.H. M. Syafi Hazdamy

12. DR. Burhanuddin Umar Lubis

13. KH. Maimun Zubair Rembang

14. KH. Hasan Azhari

15. Kh. Sahal Mahfudh Pati

16. KH. DR. Abdul Munith Abdul Fattah

17. KH. Zayady Muhajir

18. KH. Ahmad Junaidy

19. KH. Idham Khalid

20. KH. Thahir Rahili

21. DR. Muslim Nasution

22. KH. Yusuf Hasyim Asy `ary

23. Prof. DR. Sayyid Agil Husain Al Munawwar

24. Prof.DR. Abuya Muhibbudin Waly Al Khalidi

25. Syeikh Muhammad Nuruddin Marbu Al Banjary

26. DR. Yahya Al Ghaustany

27. Syeikh Sayyid Abdullah Shiddiq Al Ghumary

28. Syeikh Abdus Subhan Al Barmawy

29. Syeikh Abdul Fattah Rawah

30. Syeikh DR. Ali Jum`ah (Mufti Mesir)

31. Syeikh Muhammad Ali As-Shabuny (Damaskus)

32. DR. Muhammad Hasan Ad Daimyahty

33. Syeikh Hasan Al Qathirji

34. Tuan Guru Haji Abdullah bin Abdul Rahman (Pondok Lubuk Tapah, Kelantan)

35. Tuan Guru Haji Hashim bin Haji Abu Bakar (Pondok Pasir Tumboh, Kelantan)

36. dll

Di Indonesia, boleh dikatakan hampir semua ulama di Jakarta dan beberapa daerah lainnya yang seangkatan dengan beliau atau di bawah beliau merupakan murid atau setidaknya mengaku sebagai murid beliau. Selain itu di Malaysia, Thailand dan Brunei juga tersebar murid-murid beliau yang sangat banyak.

Hampir lupa menikah

Karena sangat bersemangat dan giat dalam menuntut ilmu agama, Syeikh Yasin hampir saja lupa terhadap sunnah Rasul dalam kehidupan, yaitu menikah. Beliau termasuk terlambat dalam membina rumah tangga. Tepat pada usia empat puluh beliau belum juga menikah. Hal ini membuat orang tua beliau merasa prihatin dan khawatir, juga para guru dan rekan-rekan beliau. Mereka mengingatkan beliau bahkan ada yang ingin menjadikan beliau sebagai menantu. Karena orang tua beliau mengancam akan membakar kitab-kitab beliau dan beliau pun merasa takut durhaka kepada mereka, akhirnya masa lajang beliau akhiri.

Karamah Syeikh Yasin

Allah SWT memang sangat mengasihi hambaNya yang shaleh dengan bentuk yang beragam. Ada yang diangkat derajatnya dengan diberikan ilmu agama yang mendalam dan ada pula yang diberikan kejadian yang luar biasa yang disebut dengan karamah. Syeikh Yasin Allah muliakan dengan kedua-duanya. Ini merupakan hasil istiqamah beliau dalam ilmu dan beramal.

Ada beberapa kisah yang masyhur dikalangan pecinta beliau antara lain:

Alkisah, ada seseorang bernama Zakariyyah Thalib dari Syiria berkunjung ke rumah Syeikh Yasin pada hari jum`at. Ketika azan berkumandang Syeikh Yasin masih saja di rumah. Lantaran waktu semakin dekat, Zakariyyah segera beranjak shalat jumat di masjid terdekat. Seusai shalat, ia menemui seoarang kawan dan bercerita tentang syeikh Yasin sebagaimana ia lihat. Namun ceritanya justru dibantah oleh kawannya. Sang kawan berkata dengan sungguh-sungguh bahhwa ia dirinya beserta sejumlah orang yang kenal baik Syeikh Yasin telah bersama-sama shalat di Nuzlah, yaitu Mesjid Syeikh Hassan Massyat yang jaraknya agak jauh dari rumah Syeikh Yasin.

Kisah lain sebagaimana disaksikan oleh salah satu murid beliau, H.M. Abrar Dahlan. Suatu hari Syeikh Yasin menyuruhnya untuk membuat minuman teh dan menyiapkan syisyah. Setelah disiapkan dan Syiekh Yasin mulai meneguk tehnya, ia pamit dan keluar untuk menuju Masjidil Haram. Ketika pulang dari Masjidil Haram, ia melihat Syeikh Yasin pulang mengajar dari Masjidil Haram dengan membawa kitab bersamanya. Ia terheran, ia tinggalkan gurunya yang tengah asyik menikmati teh dan syisyah dirumahnya namun saat itu ia melihat sang guru baru pulang mengajar dari Masjid.

Kisah lain yaitu ketika syeikh K.H. Abdul Hamid Prapanca Jakarta sedang mengajar dalam ilmu ushul fiqh bab diyat. Ia menemukan kesulitan dalam suatuhal bahasa sehingga pengajian dicukupkan terlebih dahulu. Malam hari ia juga ia menerima sepucuk surat dari gurunya Syeikh Yasin yang ternyata berisi jawaban atas kesulitan yang ia hadapi. K.H. Abdul Hamid merasa heran dari mana sang guru tahu, sedangkan ia sendiri tidak pernah menanyakan kepada siapapun ihwal kesulitan tersebut.

Kitab-kitab Karya Syeikh Yasin.

Seikh Yasin dikenal sebagai ulama yang produktif dalam menulis, karya beliau mencapai ratusan, sehingga Al-`Allamah Sayyid Saqqaf bin Muhammad As-Saqqaf seorang ulama Hadhramaut memuji syeikh Yasin dengan sebutan ‘’Suyuthy Zamanih” (Imam Suyuthy pada zamannya) lantaran karyanya yang demikian banyak.

Sejumlah murid dan peneliti kini mulai berusaha menginventasrisir, mengkodifikasi, dan menerbitkan karya-karya tersebut. Kabarnya hingga saat ini baru sebanyak 97 kitab diantaranya sembilah tentang ilmu hadits, 25 kitab tentang ilmu fiqh dan ushul fiqh, 36 kitab tentang ilmu falak, dan sisanya cabang ilmu-ilmu yang lain

Sebagian kitab syeikh Yasin tersebut dijadikan rujukan dan pelajaran di beberapa tempat lembaga pendidikan islam seperti pesantren, madrasah majles ilmu dan perguruan tinggi baik di Asia tenggara maupun di Timur Tengah. Bahkan kitab beliau Fawaid Al Janiyah dijadikan materi silabus mata kuliah Ushul Fiqh di Fakultas Syari`ah Al Azhar. Agaknya, sebagaimana diakui oleh kalangan para ulama yang mengetahui kadar keilmuan beliau, faktor susunan bahasa yang tinggi dan sistematis serta isinya yang padatlah yang menjadikan karya syeikh Yasin dijadikan oleh para ulama dan pelajar sebagai rujukan.

Karya beliau yang terdiri dari kitab fiqh, hadits, balaghah, tarekh, falak, sanad serta dalam cabang ilmu yang lain antara lain:

1. Ad Durr al-Mandhud fi syarh Sunan Abi Daud2. Fath al-`Allam Syarh Bulughul Maram3. Syarh Jauhar Tsamin fi arba`in Haditsan min Ahadits Sayyidil Mursalin lil `Ajluny4. Syarh al-Musalsal bil `iratith Thahirah5. Bulghah Al Mustaq fi ilm Isytiqaq6. Tasnif as-Sama`i fi Mukhtashar ilm al-Wadha`7. Hasyiah `ala Risalah Hajar Zadah fi Ilmi Wadha`8. Idhah an-Nur al-Lami` syarh al-Kawkab as-Sathi`9. Hasyiah `ala al-Asybah wan Nadha-ir fi Furu` Fiqh asy-Syafii lis Suyuthy10. Bughyah Musytaq Syarah al-Luma` Abi Ishaq11. Ta`liqat `ala Luma` Abi Ishaq asy-Syirazy fi Ilmi Ushul12. Hasyiah `ala at-Talaththuf Fi Ushul Fiqh13. Hasyiah `ala al-Qawaid al-Kubra li al-`Izz bin Abd as-Salam14. Tatmim ad-Dukhul Ta`liqat `ala Madkhal al-Wushul ila `ilm al-Ushul15. Ta`liqat `ala Syarh Mandhumah az-zamzamy fi Ushul at-Tafsir16. Taqrir al-Maslak liman arada `ilmi Falak17. Al-Khamaliyah Syarh mutawasith `ala Tsamarat al-Wasilah18. Ar-Riyadh Nadhrah Syarh Nadhm al-Alaliy al-Muntatsirah fil Maqulat al-`Asyrah19. Syarah `ala Risalah al-Adhud fil wadha`20. Tastnif as-Sami` mukhtashar fi Ilm al-Wadh`i21. Syarah `ala Mandhumah Zubad li Ibni Ruslan fil Fiqh Syafii22. Kaukab al-Anwar fi asma-i an-Nujum as-Samawiyah23. Al-Mukhtashar al-Muhazzab fi istikhraj al-Auqat wal Qiblat bil Rubu` al-Mujayyab24. Manhal al-Ifadah Hawasyi `ala Risalah Adab al-Bahts wa al-Munadharah li Thasy Kubra Zadah25. Ad-Durar an-Nadhid Hasyiah `ala Kitab at-Tamhid lil Asnawi Fi Ushul Fiqh asy-Syafii26. Nail al-Ma`mul Hasyiah `ala Ghayatul wushul `ala Lubb al-Ushul27. Al-Fawaid al-Janiyyah Hasyiah `ala al-Qawaid al-Fiqhiyyah28. Janiyy ats-Tsamar Syarah Manzumah Manazil Qamar29. Thabaqat asy-Syafi`yyah al-Kubra30. Thabaqat asy-Syafi`yyah al-Sughra31. Thabaqat Ulama al-Ushul wa al-Qawa`id al-Fiqhiyyah32. Thabaqat `Ulama al-Falak wa al-Miqat33. Thabaqat Masyahir an-Nuhah wa Tasalsul Ahkzihim34. Al-Mawahib al-Jazilah Syarh Stamrah al-Wasilah fi al-Falak35. Al-Fawaid al-Jamilah Syarh Kabir `ala Tsamarah al-Wasilah36. Husn ash-Shiqayah Syarah Kitab Durus al-Balaghah37. Risalah fi ilm al-Mantiq38. Ittihaf al-Khallan Taudhih Tuhfat al-Bayan fi ilm al-Bayan39. Ar-Risalah al-Bayaniyyah `ala Thariqat as-Sual wa al-Jawab40. Tanwir Bashirah bi Thuruq al-Isnad asy-Shahirah41. Al-Qawl al-Jamil bi Ijazah as-Sayyid Ibrahim bin Aqil42. Al-Isyadat fi Asanid Kutub an-Nahwiyyah wa ash-sharfiyyah 43. Al-`Ujalah fi al-Hadits al-Mustaltsal44. Asma al-Ghayah fi Asanid asy-syeikh Ibrahim al-Hazazmi fi al-Qira-ah45. Asanid al-Kutub al-Haditsiyyah as-Sab`ah46. Al-`Iqd al-fard min Jawahir al-Asanid 47. Ithaf al-Bararah bi Ahadits al-Kutub al-Haditsiyyah al-`Asyrah48. Ithaf al-Mustafid bin Nur al-Asanid49. Qurrah al-`Ayn fi Asanid A`lam al-Haramain50. Ithaf uli al-Himam al-`Aliyyah bi al-Kalam `ala al-Hadits al-Musalsal a-Awwaliyah51. Al-Waraqat fi Majmu`ah al-Musalsalat wa al-Awa`il wa Asanid al-`Aliyyah52. Ad-Durr al-farid min Durar al-Asanid 53. Al-Muqtathaf min ithaf al-Kabir bi Makky54. Ikhthiyar wa Ikhtishar Riyadh Ahli Jannah min Atsar Ahli as-Sunnah li `Abd al-Baqi al-Ba`li al-Hanbali55. Arba`un Haditsan min Arba`in Kitan `an Arba`in `an Arba`in Syaikhan56. Arba`un al-Buldaniyyah Arba`un Haditsan `an Arba`ina `an Arba`ina Baladan57. Arba`un Haditsan Mutsaltsal bi an-Nuhad ila al-Jalal as-Suyuthy 58. Al-Salasil al-Mukhtarah bi Ijazah al-Mu`arrikh as-sayyid Muhammad bin Muhammad Ziyarah59. Fath ar-Rabb al-Majid fima li Asyyakhy min Fara`id al-Ijazah wa al-Asanid60. Silsilah al-Wushlah Majmu`ah Mukhatarah min al-hadits al-Mustalsal61. Al-faydh al-Rahmany bi Ijazati Samahah al-Allamah al-Kabir Muhammad Taqi al-`utsmany62. Nihayah al-mathlab fi `ulumi al-Isnad wa al-Adab63. Ad-Durar an-Nadhir wa ar-Rawdh an-Nazhir fi Majmu` al-Ijazah bi-Tsabat al-Amir64. Al-`Ujalah al-Makkiyah 65. Al-Waraqat `ala al-Jawahir ats-Tsamin fi al-Arba`in Haditsan min al-Hadits Sayyid al-Mursalin66. Ta`liqat ala Kifayah al-Mustafiq li asy-Syaikh Mahfudh at-Turmusy67. Tahqiq al-Jami` al-Hawi fi Marmiyat al-Syarqawy68. Ittihaf at-Thalib as-sirry bil Asanid ila al-Wajih al-Kuzbari (sanad tokoh)69. Asanid al-Faqih Ahmad bin Hajar al-Haitamy al-makky70. Faydh ar-Rahman fi Tarjamah wa Asanid asy-syeikh Khalifah bin Hamd an-Nabhan71. Al-Waslu ar-Rati fi Asanid Syihab Ahmad al-Mukhallaty72. Faydh al-Muhaimin fi Tarjamah wa Asanid as-Sayyid Muhsin73. Madmah al-wujdan fi Asandi asy-Syaikh Umar Hamdan74. Faidh al-Ilah al-`Aliy fi Asanid `abdil Baqi al-Ba`ly al-Hanbaly75. Al-Maslak al-Jaliyy fi Tarjamah wa Asanid asy-Syeikh Muhammad `Aly76. Ithaf al-Ikhwan bi Ikhtishar majmad a-Wujdan77. Ittihaf al-Ikhwan bi Ikhtishar Madmah al-wujdan fi Asandi asy-Syaikh Umar Hamdan78. Ittihaf as-Samir bi Awham ma fi tsabat al-Amir79. Ijazah as-Sayyid Muhammad `Alawy al-Maliky80. Ijazah asy-Syeikh Aiman Suwaid81. al-Irsyad as-Sawiyyah fi Asanid al-Kutub an-Nahwiyyah wa ash-Sharfiyyah82. Bughyatul al-Muris fi Ilm al-Asanid83. Ta`liqat `ala al-Awail as-Sunbuliyyah84. Ta`liqat `ala al-Awail al-`Ajluniyyah85. Ta`liqat `ala Tsabat ay-Syanwany86. Ta`liqat `ala Tsabat asy-Syibrazy87. Ta`liqat `ala Tsabat al-Kuzbari al-Hafid88. Ta`liqat `ala Husn al-Wafa li ikhwan ash-Shafa89. ad-Durr an-Natsir fi Ittishal bi Tsabat al-Amir90. ar-Raudh al-Fa-ih wa Bughyah al-`Adi wa ar-Raih bi Ijazah al-Ustad Muhammad Riyadh al-Malih91. al-`Ujlah fi Ahadits al-Mutsaltsalah92. al-`Iqdul Farid min Jawahir al-Asanid93. Uqud al-Lujain fi Ijazah Syeikh Ismail Zain94. Faidh al-Bari bi Ijazah al-Wajih as-Sayyid `Abdur Rahman al-Anbari95. Faiydh al-Mabdi bi Ijazah asy-Syeikh Muhammad `Audh az-Zabidy96. al-Kawakib ad-Darary fi Ijazah Mahmud bin Sa`id al-Qahiri97. al-Kawakib as-Siyarah fi Asanid al-Mukhtarah98. Masjarah bi Asanid al-Fiqh asy-Syafii99. al-Muqtathif min Ittihaf al-Akabir bi Asanid al-Mufti Abdul Qadir100. al-Mawahib al-Jazilah wa al-`Uqud al-Jamilah fi Ijazah al-`Allamah al-Bahhatsah al-Musyarik asy-Syeikh Abi Yahya Zakaria bin Abdullah Bila101. an-Nafhat al-Maskiyyah fi Asanid al-Makkiyah102. Nahj as-Salamah fi Ijazah ash-Shafi Ahmad Salamah103. al-Wafi bi zaily Tazkar al-Mushafi bi Ijazah Syeikh Abdullah al-Jarafi104. al-Washl ar-Ratibi fi Tarjamah wa Asanid Syihab Ahmad al-Mukhallati105. al-Washl as-Sami bi Ijazah Sayyid Muhammad al-Hasyimy. 106. Dll
Semua kitab beliau dari no. 40 merupakan kitab dalam bidang ilmu sanad.

Setelah sekian lama membaktikan dirinya dalam pengembangan ilmu agama, Hadhratus Syeikh Al `Allamah Abu Al-Fayd Muhammad Yasin bin Muhammad Isa Al-fadany Al-Makky berpulang ke hadhiratNya pada hari jumat shubuh 27 Dzulhijjah 1410 H/20 Juli 1990 M dalam usia 75 tahun. Dalam waktu singkat berita wafatnya beliau segera menyebar luas. Orangpun berdatangan berduyun-duyun untuk berta`ziyah. Roman wajah beliau ketika wafat tampak berseri-seri dan tersenyum. Setelah dishalati usai shalat jum`at jasad beliau dimakamkan di pemakaman Ma`la. Beliau meninggalkan empat orang putra; Arafat, Fadh, Ridha dan Nizar.

Pujian Para Ulama

Kealiman dan kepakaran Syeikh Yasin diakui oleh banyak para ulama dari seluruh penjuru dunia. Baik oleh para ulama semasa beliau maupun pada masa sesudahnya. Sayyid Abdul Aziz Al-Ghumary yang tak lain adalah satu satu guru beliau memuji dan menjuluki Syeikh Yasin sebagai kebanggan ulama Haramain dan sebagai Muhaddits terkemuka.

Dalam muqaddimah Kitab Fawaid Janiyyah kita akan temukan beberapa pujian ulama besar antara lain Syeikh Ismail Usman Zain al-Makky, Syeikh Abdullah bin Zaid al-Maghriby az-Zabidy (ulama Zabid, Yaman, tahun 1315 H – 1389 H) beliau merasa ta`jub dan kagum dengan kitab Fawaid Janiyyah, Sayyid Abdur Rahman bin Muhammad bin Abdur Rahman al-Ahdal (Mufti Murawa`ah-Yaman, 1307 H-1372 H). Secara khusus beliau menyusun sebuah syair panjang yang memuji SyeikhYasin diantara bait syair itu berbunyi:

انـت فــى عـلم والمعــانى فريـد         وبـعــقد الفـخار انـت الــوحيد

لــك عـز قــد اشـرقت بعـــــــلاه        شمس فضل لها الضياء يـريد

عــــــــــلوم ابـدعـتـها بـمــفـهـوم       بحـــلاهـا تـــتوج المســــتـفـيد

عصـــت فيــها عــلى فــرائد در        فـى نــحو الـحسـان هم العقود

سـائرات كالشمس فى كــل قـطر       مشرقات والـجهل منـها يـبـيـد

من يضـاهى هـذا المـقام المــعلى       ان هــذا عـــن غــيـره لــعــيـد

واذا انــتـمــى انـــاس لأصــــــل       انـت لـلســعـد اذ نسـبـت حفيد

 Engkau tak ada taranya dalam ilmu dan hakikatDengan membangun keyajaan Engkaulah satu-satunya yang jaya……

Begitu pula DR. Syeikh Yusuf Abdur Razaq dosen Fakultas Ushuluddin Universitas Al-Azhar Kairo memuji Syeikh Yasin dengan salah satu syair beliau yang panjang.

Syeikh Fadhl bin Muhammad `Audh Bafadhal at-Tarimy (ulama Tarim-Yaman) juga memuji beliau dan kitab karangan beliau Fawaid al-Janniyyah dalam syairnya sebagai sebuah kitab yang dipenuhi permata.

Syeikh Sayyid Saqaf bin Muhammad as-Saqqaf (ulama Yaman, 1373H) juga memuji Fawaid al-Janiyyah beliau dalam sebuah syair beliau. Bahkan beliau menjuluki Syeikh Yasin sebagai, Suyuthi Zamanihi (Imam Suyuthi pada zamannya)

Selain itu, pujian kepada beliau juga datang dari ulama Negri India Syeikh Muhammad Abdul Hadi, serta ulama Seuwun, Yaman, Sayyid Ali bin Syeikh Balfaqih `Alawy dan juga dari ulama besar Negri Makkah Sayyid Alawy bin Abbas al-Maliky, ayahanda Abuya Abuya Prof. DR. Sayyid Muhammad bin Alawy bin Abbas al-Maliky al-Hasany.

Pujian tersebut bukan hanya datang dari ulama Ahlus sunnah, DR. Abdul Wahab bin Sulaiman, seorang dosen Dirasah `Ulya Universitas Ummul Qura Madinah yang merupakan tokoh wahaby dalam kitabnya yang berjudul Madinah al-Jawahir ats-Tsaminah menyebutkan Syeikh Yasin, Mudir Madratsah `Ulum Diniyah sebagai seorang muhaddits, faqih, dan salah satu ulama besar yang patut diperhitungkan.

Semoga Allah melimpahkan manfaat dan barakah ilmu beliau kepada kita semua, dan semoga Allah melahirkan kembali Syeikh Yasin al-Fadni yang lain untuk umat muslim saat ini.

Sumber.

1. Majalah AlKisah no.02/Tahun X/23 Januari-5 Februari 2012

2. Majalah AlKisah no. 01/Tahun VI/31 Desember 2007-13 Januari 2008

3. Muqaddimah kitab Al-Fawaid al-Janiyyah cet. Dar Fikr

4. Syeikh muhammad yasin al-fadani (1916 – 1990) dan ketokohannya dalam ilmu riwayah al-hadith, makalah dalam Seminar Serantau Ilmuan Hadith Dalam Peradaban di Alam Melayu oleh Mohd. Khafidz bin Soroni Mohd. Norzi bin Nasir

5. http://www.makkawi.com/Articles/Show.aspx?ID=323

6. dll

Dihimpun dengan mengharap barakah dan doa yang Mulia Al-`Allamah Syeikh Muhammad Yasin al-Fadany Musnid ad-Dunya oleh Ibnu Ali, Santri LPI Mudi Mesra, Samalanga, Kab. Bireun. Aceh, Indonesia.

About Muhammad Taqiyyuddin Alawiy

- Pengasuh Pondok Pesantren Salafiyah Syafi'iyah NURUL HUDA Mergosono Malang - Dosen Fakultas Teknik Elektro Universitas Islam Malang 

http://taqiyyuddinalawiy.com/syeikh-abu-al-faydh-muhammad-yasin-bin-muhammad-isa-al-fadany-al-makky-musnid-ad-dunya.html 

Memperingati dua puluh tahun wafatnya Syeikh Fadani

Seperti biasanya jika telah datang tanggal 28 zulhijjah maka banyak para murid Imam al-Muhammad Yasin bin Muhammad Isa al-Fadani menghadiri upacara Hul peringatan wafatnya Syeikh Muhammad Yasin yang biasanya di selenggara di rumah anak beliau, acara ini biasanya dipimpin oleh khalifah Syeikh Yasin yaitu Syeikh Sayyid Abu Alawi Hamid Alawy al-Kaaf dan Syeikh Muhammad Husni Thamrin al-Banjari.
penulis pernah mengikuti acara ini, kegiatan ini banyak di ikuti oleh murid-murid Syeikh Yasin, wafatnya Syeikh Yasin tidak mengakhiri pengajian yang beliau kelola dan dirikan dirumahnya bahkan diteruskan oleh Khalifah-khalifah beliau, hal ini juga untuk mengenang jasa beliau yang telah menghidupkan ilmu sanad.
Banyak para muridnya yang sebelumnaya tidak terlalu menghiraukan ilmu sanad tetapi dengan berkat anjuran dan dorongan beliau membuat mereka giat untuk mempelajari ilmu sanad,seperti Syeikh Sayyid Muhammad Alawy al-Maliki didalam sebuah ungkapannya mengatakan bahwa pendorongnya untuk berkecimpung dalam ilmu sanad adalah Syeikh Yasin al-Fadani, Acara Hul Syeikh Muhammad Yasin al-Fadani setiap tahun diperingatkan.

Beliau adalah al-`Allamah al-Mu`ammar al-Mutafannin Musnid pada zamannya Alamuddin Abu al-Fayyidh Muhammad Yasin bin Muhammad Isa bin Udeq al-Fadani al-Indonesi al-Makki asy-Syafi`i.

 
Beliau dilahirkan di Makkah al-Mukarramah pada tahun 1335 Hijriyah, tumbuh dan membesar dengan berkat penjagaan ayahandanya, belajar ilmu agama dari ayah dan pamannya, kemudian masuk sekolah Solatiyah pada tahun 1346 H, kemudian beliau pindah ke sekolah Darul Ulum ad-Diniyah dan berhasil menamatkannya pada tahun 1353, setelah itu beliau giat untuk mengikuti pengajian-pengajian agama di Masjidil Haram dan di rumah-rumah Ulama Makkah.

 
Disamping beliau sibuk mengaji, beliau juga tidak ketinggalan untuk mengajarkan ilmunya kepada pelajar di Masjid al-Haram dan mengajar di Madrasah Darul Ulum Makkah, kegiatan beliau sangat padat sekali, diisi dengan perkara-perkara yang bermanfaat, tidak ada waktu yang berjalan terbuangan begitu saja, beliau sangat menghargai waktu sehingga berhasil didalam menuntut ilmu dan mengajar.

 
Beliau adalah seorang ulama yang memiliki banyak hasil karya tulisan dari berbagai disiplin ilmu dari Ilmu hadits, Usul Fiqih, Qawaid Fiqih, Nahu, Usul Tafsir, dan lain-lainya.

 
Diantara hasil karangan beliau adalah :

1- Ad-Duraru al-Mandhud Syarah Sunan Abi Daud.
2 - Fathu al-`Allaam syarah Bulughul Maram.
3 - Thabaqaat Syafi`iyyah ash-Shughra.
4 - Thabaqaat Syafi`iyyah al-Kubra.
5 - Fawaidul Janniyyah
6 - Bughyatul musytaq Syarah Luma` Abi Ishaq.
7 - Risalah fi Mantiq.
8 - Taqrib al-Maslak Liman Arada Ilmu Falak.
Dan lain-lainnya.

 
Diantara guru-guru Syeikh Muhammad Yasin al-Fadani :

 
1 - Ibrahim Afandi al-Jabali al-Azhari.
2 - Ibrahim bin Hamud bin Ibrahim asy-Syafi`i az-Zabidi.
3 - Ibrahim bin Daud bin Abdul Qadir Fathani.
4 - Ibrahim bin Abdullah Yar Syah Muhammad bin Fadhlullah ad-Dihlawi.
5 - Ahmad bin Abdullah bin Shadaqah Dahlan.
6 - Ahmad bin Abdullah bin Muhammad al-Makhlalati.
7 - Ahmad bin Muhammad al-Ahmadi azh-Zhawahiri.
8 - Ahmad bin Muhammad ash-Shiddiq al-Ghumari.
9 - Ahmad Bin Muhammad bin Abdul Aziz Rafi` at-Thahthawi al-Masri.
10 - Ahmad Syarif bin Muhammad Syarif bin Muhammad bin `Ali as-Sanusi.
11 - Ahmad bin Muhammad Mansur al-Fulfulani al-Malizi.
12 - Ahmad al-Marzuqi bin Ahmad al-Mirshad al-Jawi al-Indonesi.
13 - Arsyad bin As`ad al-Banteni al-Indonesi.
14 - Amatallah binti Abdul Ghani ad-Dihlawi.
15 - Baqir bin Muhammad Nur bin Fadhil al-Jugjawi al-Indonesi.
16 - Jam`an bin Ma`mun at-Tenggerani al-Indonesi.
17 - Hamid bin Adin bin Ruslan ad-Damsyiqi.
18 - Hamid bin Hasan bin Abdul MA`bud al-Haifawi ad-Damsyiqi.
19 - Hamid bin Syakir al-Halabi.
20 - Habibirrahman al-A`zhami al-Hindi.
21 - Hasan bin Ahmad as-Saqaf.
22 - Hasan bin Muhammad bin Abbas bin Ali al-Masyath al-Maliki.
23 - Hasan bin Muhammad bin Abdullah Fad`aq al-`Alawi al-Huseini.
24 - Hasan bin Muhammad Marzuq Habannakah al-Maidani ad-Damsyiqi.
25 - Zakariya bin Abdullah bin Hasan bin Zainal Bilah.
26 - Zaki bin Ahmad bin Ismail al-Barzanji.
27 - Zamzam bin Muhammad Amin al-Himshi.
28 - Sobir bin Musa al-Jawi al-Indonesi.
29 - Soleh bin Ahmad bin Abdullah al-Madani al-Maliki
30 - Soleh bin Alawi bin Aqil.
31 - Thohir bin `Asyur at-Tunisi.
32 - Tontowi bin Jauhari bin al-Masri.
33 - Toha bin `Ali bin Abdullah al-Haddad.
34 - Zhofar Ahmad bin Lathif Ahmad al-Hindi al-Ustmani at-Tahanawi ad-Diyubandi.
35 - Abbas bin Muhammad Amin bin Ahmad Ridhwan al-Madani.
36 - Abdullah bin Umar bin Ahmad bin Umar asy-Syathiri.
37 - Abdullah bin Falih bin Muhammad bin Falih azh-Zhahiri.
38 - Abdullah binMuhammad bin Hamid as-Saqaaf.
39 - Abdullah bin Muhammad bin ash-Shiddiq al-Ghumari.
40 - Abdullah bin Muhammad Ghazi al-Hindi al-Makki.
41 - Abdullah bin Muhammad Niyazi al-Bukhari.
42 - Abdul Hafiz bin Muhammad at-Thohir al-Fahri al-Fasi.
43 - Abdul Aziz bin Muhammad Salim al-Bisyri al-Masri.
44 - Abdul aziz bin Muhammad bin Ali bin Abdul Ghani Uyun as-Sud al-Himshi.
45 - Abdul Qadir bin Taufiq Asy-Syalabi.
46 - Abdul Qadir bin Sobir al-Mandaili al-Indonesi.
47 - Abdul Karim bin Ahmad bin Abdul lathif bin Ali al-Khatib al-Mankabawi al-Fadani.
48 - Abdul Wasi` bin Yahya bin Abdul wASI` ash-Shon`ani.
49 - Abdul Wahab bin Hasbullah as-Surbawi al-Indonesi.
50 - Alawi in Abbas bin Abdul Aziz bin Abbas al-Maliki al-Makki.
51 - Alawi bin Abdullah bin Aki Syihabuddin at-Tarimi.
52 - Alawi bin Abdullah bin `Idrus bin Syihab at-Tarimi.
53 - Ali bin Abdullah bin Mahmud bin Muhammad Arsyad al-Banjari.
54 - Ali bin Abdul Hamid bin Muhammad Ali Qudus as-Samarani al-Jawi.
55 - Ali bin Abdur Rahman bin Ismail bin Abi Bakar al-Ahdal.
56 - Ali bin Falih bin Muhammad bin Falih bin Muhammad az-Zhohiri al-Mihnawi al-Madani.
57 - Ali bin Muhammad bin Husein al-Habsyi al-Makki.
58 - Umar bin Husein ad-Daghistani al-Makkil
58 - Umar bin Hamdan bin Umar bin Hamdan al-Mahrisi at-Tunisi al-Madani.
59 - Muhsin bin Ali bin Abdurrahman al-Musawa .
60 - Muhammad bin Ahyad bin Muhammad Idris al-Bogori.
61 - Muhammad Imam bin Ibrahim as-Saqa al-Masri.
62 - Muhammad AnwarSyah al-Kasymiri.
63 - Muhammad al-Baqir bin Muhammad Abdul Kabir bin Muhammad al-Kattani.
64 - Muhammad Bakhit bin Hisein al-Muthi`i al-Masri.
65 - Muhammad al-Hafiz bin Abdul Lathif bin Salim at-Tijani al-Masri.
66 - Muhammad Habibullah bin Abdullah asy-Syinqithi.
67 - Muhammad bin Hasanain bin Muhammad Makhluf al-Adawi al-Masri.
68 - Muhammad Zahid al-Kautsari.
69 - Muhammad Salim bin Muhammad Sa`id bin Muhammad Rahmatullah al-Hindi.
70 - Muhammad Syafi` as-Diyubandi al-Hindi.
71 - Muhammad Soleh bin Abdullah Farfur ad-Damsyiqi.
72 - Muhammad bin Abdullah bin Ibrahimal-`Aquri al-Masri.
73 - Muhammad Abdul Hayy bin Abdul Kabir bin Muhammad al-Kattani.
74 - Muhammad Isa bin Udeq al-Fadani al-Indonesi.
75 - Muhammad bin Muhammad Makhluf at-Tunisi.
76 - Muhammad Mukhtar bin `Atharid al-Bughuri al-Jawi al-Indonesi.
77 - Muhammad Makki bin Muhammad Ja`far bin Idris al-Kattani.
78 - Muhammad Nur Saif Hilal al-Makki.
79 - Muhammad bin Abdul Hadi bin Hasan as-Saqaf.
80 - Muhammad Hasyim Asy`ari al-Jumbanial-Indonesi.
81 - Muhammad al-Hasyimi bin Abdurrahman at-Tilmisani.
82 - Muhammad bin Yahya Dum al-Ahdal al-Yamani.
83 - Najib bin Muhammad bin Yusuf Sirajuddin al-Halabi.
84 - Nasrullah bin Ahmad Afandi asy-Syathi asy-Syami.
85 - Hadi bin Ahmad al-Aiba` al-Yamani.
86 - Hibatullah bin Syarafuddin bin Muhammad bin Ibrahin al-Alawi al-Makki.
87 - Wasil bin Atha`illah bin Sa`adullah al-Kasymiri.
88 - Yusuf bin Ahmad bin Nashr bin Suwailam ad-Dijwi.
89 - Yusuf bin Ismail bin Yusuf bin Hasan an-Nabhani .
90 - Abu Bakar bin Ahmad bin Husein bin Muhammad al-Habsyi al-Makki.
Dan lain-lain.

 
Diantara orang-orang yang meriwayatkan dari Syeikh Muhammad Yasin al-Fadani :

 
1 - Ibrahim bin Muhammad Nur Saif al-Maliki.
2 - Ahmad Jabir Jubran al-Maki Asy-Syafi`i.
3 - Ahmad Damanhuri bin Arman al-Banteni al-Indonesi.
4 - Ahmad ad-Dughan al-Ahsa`i.
5 - Ahmad bin Muhammad Zabarah al-Yamani.
6 - Ismail bin Ismail Zain al-Yamani al-Makki.
7 - Ismail bin Muhammad bin Mahi al-Anshari.
8 - Aiman Suwed al-Muqri` ad-Damsyiqi.
9 - Hamid Alawi al-Kaf al-indonesi al-Makki.
10 - Khalil Mula Khathir al-Madani.
11 - Zain bin Ibrahim bin Sumeit al-Madani.
12 - Salim bin Abdullah binUmar asy-Syathiri.
13 - Abdullah bin Sa`id al-Lahji al-Yamani al-Makki.
14 - Abdullah bin Abdul Qadir at-Talidi ath-Thanji al-Maghribi.
15 - Abdus Subhan al-Burmawi al-Makki.
16 - Abdus Syakur al-Burmawi al-Makki.
17 - Abdul Aziz bin Muhammad Shiddiq al-Ghumari .
18 - Abdul Malik Sulthan Abu Muhammad al-hanafi.
19 - Abdul Wahab Abu Sulaiman.
20 - Farhan Dabuan al-Idrisi.
21 - Muhammad Sa`id Bukhari.
22 - Muhammad `Asyiq ilahi al-Burni.
23 - Muhammad Abdurrahim Jad Badaruddin al-Masri.
24 - Muhammad Alawi bin Abbas al-Maliki.
25 - Muhamamad husni Thamrin Jefri al-Banjari.
26 - Muhammad Amin bin Abdullah al-Harari al-Makki.
27 - Mahmud Sa`id Mamduh al-Qahiri asy-Syafi`i
28 - Muhammad Muhammad `Awamah al-Halabi al-Madani.
29 - Mukhtaruddin bin Zainuddin al-Falembani.
30 - Abdul Malik Raihan al-Mandili al-Indonesi.
31 - Ibrahim Zannun al-Mandaili al-Indonesi.
32 - Muhammad Sirdar al-Halabi.
33 - Ibrahim bin Abdullah al-Ahsa`i asy-Syafi`i.
34 - Ahmad bin Abi Bakar al-Habsyi.
35 - Muhammad bin Abi Bakar al-Habsyi.
36 - Majdi Makki al-Halabi.
37 - Khalid Abdul Karim bin Ali Turkistani.
38 - Zainal Abidin Jefri al-Banjari al-Makki
39 - Abdul Fatah Husein Rawa al-Indonesi al-Makki.
40 - Ahmad Jamhuri Jaharis al-Banjari al-Makki.
41 - Ali Jum`ah al-Azhari al-Masri.
42 - Sa`ad Sa`ad Jawis al-Kafrawi al-Masri al-Azhari.
43 - Ahmad Ma`bid Abdul Karim al-Azhari al-Masri.
44 - Ahmad Umar Hasyim al-Azhari al-Masri.
45 - Ismail Diftar al-Azhari al-Masri.
46 - Ahmad Muhammad al-Hafiz at-Tijani al-Masri.
47 - Muhammad Ibrahim Abdul Bai`t al-Kattani al-Masri.
48 - Muhammad Zaki Ibrahim al-Masri.
49 - Yusuf bin Abdurrahman al-Mar`asyli al-Lubnani.
50 - Majid Said Rahmatullah al-Hindi.
Dan lain-lain.

Wafatnya Syeikh Muhammad Yasin al-Fadani.

 
Beliau meninggal dunia pada hari Jum`at tanggal 28 Zulhijjah 1410 Hijriyah , dnia merasakan kehilangan seorang ulama yang alim yang tawadhuk, jenazahnya dishalatkan di Masjid Haram Makkah dan kemudian jenazahnya dibawa keperkuburan Ma`la diiringi dengan ribuan orang pengantar, kuburannya berdekatan dengan pintu masuk berhampiran dengan pohon. semoga Allah mencucuri rahmatnya kepada beliau.

http://allangkati.blogspot.com/2009/12/memperingati-dua-puluh-tahun-wafatnya.html